金鳞岂是池中物,一遇风云便化龙，

　　龙游九霄惊天变,风云际会浅水游。

　　古人云：“皮之不存，毛将附焉”？人本质性的基因问题都彻底丢掉了，论述的命运概念，也只能是接近于谬误了。

　　世界观是哲学中的第一篇，所有的人都有对世界的看法，但要形成较系统的、能说服一定人群的哲学思想，则需要一个教育后的思考过程。看看伟大人物的的传记作品，我们细看就可以看出他们为什么那么成功（必然），当然，那些传记也没有将他们的一生的所有细节（或称外部刺激）记录下来（也不可能），但我们也能从中看出必然的成功来。

　　必然性表现为一种可预测性，的确，如果我们能掌握一个人一生的所有细节（所受外部刺激），并且科学为我们提供了正确的方法，我们就完全能够掌握这个人的思维活动，并完全能够预测出他的下一步行动，这不是迷信，但我们是否能完全预测出他的一生来？也可以，我们除此之外还要掌握外部世界的一切细节，这在目前及可预见的将来不可能达到，但就像以上那个小实验中的我们现在无法预测每粒沙会落在哪块马赛克上，并不表示否认它们必然会落在哪块马赛克上一样。

　　近年来，研究人体生物的天辛大师提出一个崭新的有关诠释命运的重要课题，这就“基因决定命运”。人体的基因，就是人身上所蕴含的所有继续古老宗族信息的集合。这种集合在某些方面具有时代的个性特征，这种超越遗传信息限定范围的部分，应当视为创新型的突破！但是，一般情形下，人的生老病死，命运的兴衰沉浮，乃至于传统意义的荣华富贵，贫困潦倒，大多还是受制于古老遗传基因的支配。这种演绎性的论证，似乎于情理相符合，就等同于“江山易改，本性难移”的道理。

　　人从生存环境到人生价值的趋向，自然存在着差别，所有不同的特征，均能够由各自的家庭背景追溯到一定的蛛丝马迹，这就是基因决定人的命运的理论依据。

　　其实人们，不论从何种角度诠释人命运的林林总总，剖析命运的本质，揭示命运的阴晦，最终还是难以摆脱生、老、病、死、兴、衰、沉、浮的天罗地网。特别是在“死神”的面前，无论是身价亿万的超级富豪，还是位居人臣的高官显要，乃至于是一贫如洗的流浪穷汉，其终极的归宿可以说具有如出一辙的相似性，这便是赤条条的而来，再两手空空如也的离去。上苍，在这个层面上大致是公道的。所不同的区别在于：前者有可能使得精神得以永存，而后者一般很快就灰飞烟灭，被世人彻底的遗忘了。